这是无数生活在大城市人的内心写照◈★◈◈。针对以上这些问题◈★◈◈，近日我们与中国人民大学哲学院副教授◈★◈◈、《日常的深处》作者王小伟进行了对话◈★◈◈。

　　科学技术的应用◈★◈◈，我们原来觉得它都是好的◈★◈◈，有科技乌托邦的想法◈★◈◈。现在这几年情况比较复杂了◈★◈◈，像核技术◈★◈◈、生物工程技术◈★◈◈、人工智能技术等等◈★◈◈，都对我们造成挺大的冲击◈★◈◈。

　　大家可能觉得◈★◈◈，在不远的未来机器人会取代我们◈★◈◈，人的基因也会被改造◈★◈◈，技术风险开始跟每个人的具体生活有关系◈★◈◈。

　　以前是少数的哲学家◈★◈◈、伦理学家关注这些问题◈★◈◈，现在大家普遍关注技术挑战◈★◈◈。科技哲学可以给我们提供一些视角◈★◈◈，去审查我们面临的这些挑战◈★◈◈。

　　问◈★◈◈：有观点说技术是中立的◈★◈◈，关键在于人的选择◈★◈◈，比如有企业提出了“技术向善”的使命和愿景◈★◈◈，您怎么看？

　　王小伟◈★◈◈：我觉得在常识意义上◈★◈◈，不少人都觉得技术是中立的◈★◈◈，就像刀可以用来杀人吧有你春暖花开◈★◈◈，也可以用来做饭◈★◈◈，枪可以用来捍卫自己的国家◈★◈◈，也可以用来屠杀平民◈★◈◈。

　　法国哲学家拉图尔举了很多例子◈★◈◈，比如汽车◈★◈◈，你不停地要求大家“前方学校减速慢行”◈★◈◈，但是效果非常差◈★◈◈，还是会有人超速◈★◈◈。后来工程师做了减速带◈★◈◈，效果就很明显◈★◈◈。

　　拉图尔说如果每个技术都像人可以说话◈★◈◈，那个减速带就在说“不可以超速◈★◈◈，超速会给你造成非常不好的驾驶体验”◈★◈◈。

　　拉图尔认为工程师就是在写剧本◈★◈◈，然后在物质技术里嵌入这个剧本◈★◈◈，当技术布置在马路上的时候◈★◈◈，这个剧本就表演出来了◈★◈◈，驾驶员就得配合它的表演◈★◈◈，就得减速◈★◈◈。所以技术里面是嵌入脚本的◈★◈◈，不能说它是中立的◈★◈◈。

　　还有一个例子◈★◈◈，据说当年俄国的皇太子给李鸿章送了一把金质的手枪当礼物◈★◈◈，李鸿章看到它就想拿起来开两枪◈★◈◈，但当他拿起枪的时候◈★◈◈，注意到周围是万籁俱静◈★◈◈、炊烟袅袅的◈★◈◈，他一开枪就打破了这个宁静◈★◈◈。所以又默默地放下了枪◈★◈◈。

　　有句话叫“身怀利刃◈★◈◈，杀心自起”◈★◈◈，就是指技术的功能◈★◈◈、物质性的安排◈★◈◈，对你产生了说服力◈★◈◈。你如果是锤子◈★◈◈，看别人就像钉子◈★◈◈，你手里有把枪◈★◈◈，看人都是靶子◈★◈◈。技术有那么中立吗？其实挺复杂的◈★◈◈。

　　问◈★◈◈：哲学上常说◈★◈◈，人具有主体性凯发k8娱乐官网◈★◈◈，物品是人的附属品◈★◈◈。一般我们把人看作主体◈★◈◈，枪◈★◈◈、技术或者物品是客体◈★◈◈。但您刚刚说的◈★◈◈，减速带也有自己的思想◈★◈◈，它好像也是一个主体吧有你春暖花开◈★◈◈。

　　王小伟◈★◈◈：我觉得拉图尔不一定会说减速带是主体◈★◈◈，他排斥主体◈★◈◈、客体的这种二分◈★◈◈，因为他认为这是从笛卡尔以来的一种现代性建构◈★◈◈。

　　在这个语境下我们怎么看世界？怎么跟世界打交道呢？那就是我是主体◈★◈◈，是自由的理性的存在者◈★◈◈，技术是客体◈★◈◈，没有灵魂◈★◈◈，拿过来随意使用摆弄◈★◈◈。

　　拉图尔说这个是不对的◈★◈◈，它本身就是个现代性偏见◈★◈◈，你应该从更高层面观察我们的行动究竟是怎么生成的凯发k8娱乐官网◈★◈◈。我去做一件事◈★◈◈，这件事是怎么发生的？

　　比如在一些激情伤人的例子中◈★◈◈，有人会说如果当时手里没刀吧有你春暖花开◈★◈◈，绝对不会干这事◈★◈◈。但从主体-客体的视角来看◈★◈◈，你是主体◈★◈◈，你拿着刀可以切菜◈★◈◈，为什么要杀人？全是你的责任吧有你春暖花开◈★◈◈。可是在特定的情境下◈★◈◈，有刀的人就更容易冲动犯罪◈★◈◈。

　　拉图尔建议我们用对称的眼光来审查行动的生成◈★◈◈，不要只关注人◈★◈◈，而是要观察人和物是如何一道构成特定的行动的◈★◈◈。

　　人真的像我们自己想象的那么自由◈★◈◈、理性吗？我觉得好像也没有◈★◈◈，尤其是在现代生活中◈★◈◈，人的行动自由是高度受限的◈★◈◈，时刻受到其他物质情境◈★◈◈、技术情境的深度调节◈★◈◈。

　　在现代的技术情境下◈★◈◈，你不想做什么你也不能不做什么◈★◈◈，比如说现在的很多算法◈★◈◈，都在对你做一个非常完整的数字刻画◈★◈◈，然后去诱导你◈★◈◈。

　　你明明已经有27双鞋了◈★◈◈，但还是买了第28双鞋◈★◈◈，为什么呢？因为它每次都给你推新的◈★◈◈、符合你趣味的东西◈★◈◈，你没控制住就买了◈★◈◈，这个也不能太怪自己◈★◈◈，你得原谅自己◈★◈◈，因为那个技术系统对你造成了很强的说服力◈★◈◈。

　　把任何一个人放在今天的这种技术情境下◈★◈◈，都很难做到不去“剁手”◈★◈◈，所以不能简单地说我是一个堕落的人◈★◈◈，我不自律◈★◈◈。

　　王小伟◈★◈◈：我觉得普通人反对技术诱导/挟持的空间特别小◈★◈◈，我自己尝试的一个方法◈★◈◈，就是回归日常◈★◈◈，因为日常不在系统里◈★◈◈。

　　你不能想着说我不看手机◈★◈◈，这么想的时候其实就是在跟手机对抗◈★◈◈，对抗它的同时也在放大它◈★◈◈。越想忘记手机◈★◈◈，可能越忘不了◈★◈◈，更容易有挫败感◈★◈◈。

　　手机现在不是我的焦点◈★◈◈，我更关注我的那缸鱼◈★◈◈，鱼缸每天的生态都不一样吧有你春暖花开◈★◈◈，给鱼喂喂食◈★◈◈、刮刮藻◈★◈◈，都挺幸福的◈★◈◈。

　　问◈★◈◈：其实现在科技的发展也让我们的生活越来越方便了◈★◈◈，在各方面都在侵占我们的日常◈★◈◈，我们怎样才能真正地走到生活里边去？

　　王小伟◈★◈◈：不同的人可能有不同的方法◈★◈◈。比如说我是养缸鱼◈★◈◈，很多人就会说◈★◈◈，你挺有时间◈★◈◈，我们朝九晚五的◈★◈◈，哪还有养鱼的时间◈★◈◈。

　　有一个事我特别疑惑◈★◈◈，比如说生活在一个特大型城市中的上班族◈★◈◈，他/她是真的没时间◈★◈◈，还是在表演繁忙？有的人是真没时间◈★◈◈，但有的人可能还是有半小时的时间来过日常生活◈★◈◈，但却要让自己看起来很忙碌◈★◈◈、很上进◈★◈◈、很努力◈★◈◈。

　　现代生活带有表演性质◈★◈◈，不少人要努力扮演一个忙碌的人？一部分原因可能是因为大家想要成为一个所谓的更好的自己◈★◈◈，实现一个更充实的人生◈★◈◈。

　　然后你可以再问◈★◈◈，更好的自己长什么样？更好的人生是谁告诉我的？这是我自己谋划出来的◈★◈◈，还是说社交媒体不知不觉渗透到我心里的◈★◈◈。

　　我觉得很多时候这种忙碌的痛苦不是外界的一个X导致的◈★◈◈，而是人的自我逼迫◈★◈◈。韩炳哲在《倦怠社会》里说我们这个社会的暴力不再是逼迫◈★◈◈、监视◈★◈◈，而是鼓励◈★◈◈。

　　社会中充满肯定◈★◈◈，大家总是鼓励说要乐观◈★◈◈、要勇敢◈★◈◈、要奋斗◈★◈◈，处处给人点赞凯发k8娱乐官网◈★◈◈，让每个人都觉得自己“特殊”“有才华”◈★◈◈，终将必成大业◈★◈◈，这导致大家现在都在自我逼迫◈★◈◈，我不要放松◈★◈◈，我要扮演那种很忙碌的人生◈★◈◈。

　　这样一来◈★◈◈，就把整个的日常生活丢弃了◈★◈◈，可能慢慢地◈★◈◈，到了40岁之后◈★◈◈，你会发现演得好累◈★◈◈，自己成不了爱因斯坦◈★◈◈，也不会成为马云◈★◈◈，那时候就会逐渐地回归日常◈★◈◈。

　　我身边很多五六十岁◈★◈◈，在学界很成功的人◈★◈◈，他们的生活开始变得特别单调◈★◈◈，他们不想扮演谁了◈★◈◈，慢慢接纳了自己◈★◈◈，接纳自己以后生活立刻就调转了◈★◈◈，开始钓鱼◈★◈◈、爬山◈★◈◈、甚至干农活等等◈★◈◈。

　　年轻人可以把城市看为一座雨林◈★◈◈，年轻人体力比较好◈★◈◈，而且探索欲比较强◈★◈◈，对很多事情抱有好奇◈★◈◈。列斐伏尔指出现代城市是一个巨大的消费橱窗◈★◈◈。城市里最核心的区域都是消费场所◈★◈◈。大家都在买买买◈★◈◈，在不停地消费◈★◈◈。

　　怎么能超越消费主义呢？列斐伏尔说可以把城市看作一个艺术品◈★◈◈，艺术品不是商品◈★◈◈，更多具有超越性的维度◈★◈◈，就是它既没用◈★◈◈，也不能用来换钱◈★◈◈，只能用来观赏◈★◈◈。

　　艺术品当然好◈★◈◈，但是如果你把城市看成一个有生命的状态◈★◈◈，看成一座雨林◈★◈◈，或许更彻底？就能看到钢筋水泥背后的一些东西◈★◈◈。

　　其实城市里有很多缝隙◈★◈◈，比如说你走到楼下◈★◈◈，会发现好多缝隙里长了植物◈★◈◈，甚至还有一些动物活着◈★◈◈。原来它们不在视觉的焦点里◈★◈◈，完全是被忽视的◈★◈◈。但从整个地球的表面积来看◈★◈◈，城市反倒是缝隙◈★◈◈，它不是整个地球的主要面貌◈★◈◈。

　　同理◈★◈◈，你看自己人生的地貌◈★◈◈，应该把别人眼里所谓的成功人生看成一个缝隙◈★◈◈，它绝不是生命的整个模样◈★◈◈。我们的生命里有很多特别有意思的事◈★◈◈，比如做顿饭◈★◈◈、散个步◈★◈◈，这些都是生命自然长出的状态◈★◈◈，是简单扎实的生活◈★◈◈。

　　山里的小草不想长成大树◈★◈◈，也不想假装鲜花◈★◈◈，它不太在乎别的植物状态◈★◈◈，它就是从石头缝里长出来◈★◈◈，不卑不亢的◈★◈◈，不会去想自己在生态位里只是一个非常低阶的小草◈★◈◈。

　　现代社会里◈★◈◈，普通人的物质生活还是能得到保障的◈★◈◈。我们现在每天都能吃饱◈★◈◈，甚至还能经常吃到肉◈★◈◈，还可以喝奶茶◈★◈◈、点外卖◈★◈◈，喝不同品牌的矿泉水◈★◈◈，穿的衣服款式也特别多◈★◈◈。

　　但是我们似乎把生活弄得特别复杂◈★◈◈，我就经常想是不是应该再读一本书◈★◈◈，是不是应该在未来五年有个大变化◈★◈◈，我和我同事的关系要怎么微妙地处理◈★◈◈。于是捧起《孙子兵法》◈★◈◈，捧起《人性的弱点》《自卑与超越》◈★◈◈，生活要这么复杂吗？它可以不这样◈★◈◈。

　　人生不是难题◈★◈◈。你看小鹿在山上跑◈★◈◈、小兔子打洞◈★◈◈、小孩子在花园里闹腾◈★◈◈，他们都没有题目要做◈★◈◈，我们现在却每天都在解题◈★◈◈。

　　这可能是忘了生活本来的样子◈★◈◈。也很难强求大家放松◈★◈◈，大家都在卷◈★◈◈，不然心里还不踏实◈★◈◈。但是你可以保留另一个向度◈★◈◈，生活本来可以很简单的◈★◈◈，老把自己活在难题里◈★◈◈，会非常遗憾◈★◈◈。

　　问◈★◈◈：现在是一个物质过剩的时代◈★◈◈，也出现了断舍离和极简主义等理念◈★◈◈，您如何看待日常物品与我们生活的关系◈★◈◈，我们应该怎样处理与物的关系？

　　断舍离的侧重点在把什么东西割舍掉◈★◈◈，让它离开我的生活世界◈★◈◈。《日常的深处》里谈的是我们要用心审查和哪些物品可以建立深层的链接◈★◈◈，让它进入我的生命体验中◈★◈◈。这两个角度不一样◈★◈◈，但得到的效果可能差不多◈★◈◈。

　　对物的感念◈★◈◈，中国当然也有◈★◈◈。我老家那边会晒腊肉◈★◈◈，有一天我妈回来之后跟我说◈★◈◈，这两天把肉拿进来◈★◈◈，让太阳歇几天◈★◈◈。日出日落◈★◈◈，太阳有自己的节奏◈★◈◈，不需要歇着吧◈★◈◈。需不需要是一回事◈★◈◈，有没有态度是另外一回事◈★◈◈，这就是对万物的深层次的感念◈★◈◈。

　　对物产生感念◈★◈◈，对物的态度很严肃◈★◈◈，你自然而然地会让比较少的东西进入到自己的生活◈★◈◈，客观上也实现了断舍离的效果◈★◈◈。

　　为什么我觉得断舍离不太好呢？一是它变成了一种生活方式的兜售◈★◈◈。 你看断舍离的图片◈★◈◈，常常是一个特大的房子◈★◈◈，家里放着设计师单品的家具◈★◈◈，这是一种十分昂贵的生活◈★◈◈。

　　另外◈★◈◈，我觉得当你去努力拒绝一个东西的时候◈★◈◈，拒绝本身会把那个东西放大◈★◈◈。当然每个人处境不一样◈★◈◈，有的人用断舍离的效果就特别好凯发k8娱乐官网◈★◈◈。

　　有一个读者看了《日常的深处》吧有你春暖花开◈★◈◈，给我留了一个言◈★◈◈，我特别感动◈★◈◈。她说他爸走了以后◈★◈◈，火化完他们要整理遗物◈★◈◈，有的要扔了◈★◈◈，有的要烧了◈★◈◈，有的要留下来◈★◈◈。

　　她要扔东西的时候◈★◈◈，她母亲就夺回来◈★◈◈，每件东西都要讲一个故事◈★◈◈，说她爸当年穿这件衣服的时候跟谁吵过架◈★◈◈，跟谁下过棋◈★◈◈、喝过茶◈★◈◈，都讲出来了◈★◈◈，她自己是完全不知道的◈★◈◈。

　　问◈★◈◈：现代社会虽然物品过剩◈★◈◈，但现在的人普遍感到缺乏和不足◈★◈◈，很多人通过买买买来填补内心的空虚◈★◈◈。这种缺乏和不足是如何产生的？我们该如何消除这种不足的感觉？

　　王小伟◈★◈◈：这可能是一种现代病◈★◈◈，不仅在中国◈★◈◈，在欧美国家也很严重◈★◈◈。马克·费舍的《资本主义现实主义》指出这可能是新自由主义困境凯发k8娱乐官网◈★◈◈，韩炳哲在《倦怠社会》中也在谈论这个问题◈★◈◈。

　　现代社会里我们传统的价值都被解构了◈★◈◈。上帝已死◈★◈◈，传统已死◈★◈◈，剩下了一堆松散的选项◈★◈◈：要不要结婚？要不要买房？要不要读博？要不要创业？要不要“断亲”？我们逐渐失去了一个整体性的意义和叙事◈★◈◈，要把个人的快乐当成为正确生活的唯一标准◈★◈◈。

　　快乐等于幸福吗？如果能划等号的话◈★◈◈，现代社会的快乐肯定比以前多一点凯发k8娱乐官网◈★◈◈，但为什么不少人感觉不幸福呢？为什么抑郁症患者的比例那么高？或许以自己快乐为唯一衡量标准的生活方式是不健康的◈★◈◈。

　　技术在这里是个帮凶◈★◈◈，给你提供大量的便利和商品◈★◈◈，让你尽量快乐起来◈★◈◈。我不反技术◈★◈◈，但或许有必要反思技术◈★◈◈。

　　西方国家◈★◈◈，例如美国其实有不少保守主义者◈★◈◈，非常重视家庭◈★◈◈、基督教价值◈★◈◈，他们认为适度地回到传统◈★◈◈，适度地回归仪式◈★◈◈，可以帮我们缓和内心的空虚和痛苦◈★◈◈。

　　我自己也正在经历这种痛苦◈★◈◈，也时常感觉到意义感的丧失◈★◈◈，我还没有标准答案◈★◈◈，但在尝试用日常进行对抗◈★◈◈，目前看效果还可以◈★◈◈。

　　王小伟◈★◈◈：我不知道具体怎么找到◈★◈◈，但我明确知道快乐不等于幸福◈★◈◈。幸福可能含有一部分快乐◈★◈◈，但快乐肯定不等于幸福◈★◈◈，如果你把所有的生活内容都当作是追求快乐◈★◈◈，很可能会带来不幸◈★◈◈。

　　叔本华曾说人生摇摆在两极◈★◈◈，得不到会痛苦◈★◈◈，得到之后会空虚◈★◈◈。能让我获得持久满足感的其实不是快乐◈★◈◈，而是看到一种关系的生成和强化◈★◈◈。

　　比如说我给自己买了一个很贵的东西◈★◈◈，快乐是短暂的◈★◈◈。但如果全家人可以一起分享◈★◈◈，就可以长久地获得充实感◈★◈◈。天生赢家 一触即发◈★◈◈，凯发在线平台◈★◈◈，基因改造食物◈★◈◈。未来食物◈★◈◈，凯发K8◈★◈◈。凯发天生赢家一触即发官网◈★◈◈，